古代的和亲是什么样?为何大都是中原女子外嫁？

今天小编为大家带来古代的和亲，为啥都是中原女子外嫁?希望对你们能有所帮助。

古代的和亲，几乎所有的情况都是中原王朝女子外嫁，但这其实跟屈不屈辱关联不大，而是由这一行为的目的、双方的条件所决定的。不过也出现过例外情况，曾经有游牧民族女子嫁到中原，甚至还当上了皇后。

一说起和亲，也许我们首先就会想到西汉初年的尴尬情况。那时，刘邦携战胜霸主项羽之威出击匈奴，却被冒顿单于围在平城白登山七天七夜，不得不靠着行贿、和亲才躲过一劫;其后的几十年间，西汉王朝都维持着向匈奴嫁女儿的做法，光冒顿单于一个人就娶了三位汉室女子。

乍一看起来好像确实挺屈辱的，但我们有没有想过，为什么冒顿会因为娶了个女子就放弃抢夺中原大好江山的机会?实际上，对于冒顿来说，他没法战胜刘邦，而和亲则是最有利的处理方式。

在古代，并没有所谓的国际法、条约的概念，最靠谱的就是宗族、血缘关系了。而通过和亲，就能让两个原本没什么瓜葛的政权首脑产生伦理层面的关联，由此建立起政权的互信。

以冒顿单于为例，为啥他在把刘邦团团围得水泄不通的情况下放弃了穷追猛打?这是他作为一名合格政治家的最合理选择。

其一，匈奴人包围的只是冒进的刘邦率领的先头部队，主力正在前来救援的路上;如果不见好就收，随后大概率是一场双输的血战;

其二，汉朝虽承接战火之弊，但双方悬殊的人口、资源差距，决定了匈奴人不可能入住中原。冒顿跟汉朝的交手，根本目的还是为了经济利益。

佗钵可汗的哥哥——木杆可汗在位时，突厥强盛一时，北周、北齐都争抢与其结交。木杆起初想将女儿嫁给宇文泰，后来又想占北齐的便宜，才变得举棋不定。公元560年，北周武帝宇文邕即位后，为了拉拢突厥，多次派使者前去催婚，木杆这才答应。

公元568年3月，木杆可汗的女儿阿史那氏抵达长安 ，宇文邕亲自出宫迎接，在举行了隆重的仪式后，阿史那氏被册立为皇后。

这位游牧民族的姑娘条件如何呢?是不是像一些朋友想象中那样粗枝大叶、不懂礼数?完全相反，《周书》称阿史那皇后“有姿貌，善容止，高祖深敬焉”，也就是非常漂亮、很懂礼数，得到了宇文邕的尊敬和宠爱。

但是没过多久，宇文邕担心自己太过于宠爱阿史那氏会被突厥控制(就像上文沙钵略的处境)，一度疏远了阿史那氏。后来在外甥女窦氏的劝说下才改变了态度，与阿史那皇后重归旧好。

不过阿史那氏一直没有生育(搞不好是北周皇室做了手脚，毕竟万一生个突厥血统的儿子，搞不好会出乱子)，宇文邕死后，她被尊为皇太后，后来在公元582年去世。当时的中原已经是隋朝，在隋文帝杨坚的安排下，阿史那皇后与宇文邕合葬，也算是善始善终。

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