土耳其国父是谁为何不是土耳其人
发布时间：2023年07月19日 点击：[26]人次
土耳其国父是谁?为何不是土耳其人?
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正在1997年12月份，事先伊斯坦布尔市长埃尔多何在一次地下演讲中说到了一首现代奥斯曼帝国的新诗：“宣礼塔是咱们的剑，穹顶是咱们的头盔，清真寺是咱们的军营，信徒们是咱们的……”他的演讲还未完毕，人群中便冲出多少位机密差人，拖走了他。被拖着的埃尔多安大喊：“这首诗还没颂完!”厥后，埃尔多安被判4个月开释，罪名是“反世俗罪。”由于这首诗，早正在数十年前，便被定为“禁诗”。而对于这首诗作出审讯的，即是土耳其的国父：凯末尔。
不一个政治家是完满的，哪怕他取了一个“完满”的名字。由于政治标身，便是弃取，而总有人会称为被舍去的阿谁。
凯末尔，正在土耳其语中，意为“完满” 。
这位土耳其国父，穷其终身，探究土耳其古代化之路，而他找出的路，便是“凯末尔主义。”
正在埃尔多安突起以前，“凯末尔主义”被视为“完满”的，任何背叛凯末尔主义的政治测验考试，城市被军方以雷霆之力阻击。
凯末尔于1938年逝世，但凯末尔的鬼魂，至今正在土耳其上空回旋。
及至1961年，土耳其前总理阿德南·曼 德列斯正在绞刑架上，还苦苦一笑：杀逝世我的，是凯末尔。
即使当时，凯末尔曾经去世23年了。
曼德列斯是第一个铁腕压抑凯末尔主义的平易近选总理，正在其任内，他压抑抗议勾当、软禁记者、控告支持派，并向凯末尔主义的中心“共以及主义”收回应战：“容忍国度次序从早到晚受到毁坏，仅仅 由于如许做是一种平易近主任务吗?”
终究，1960年的深夜，部队突入了他的官邸，拘捕了他，并奉上了三尺白绫。
部队是凯末尔主义的承继者，也是土耳其世俗化的监视人。
曼德列斯没有是第一个遭受军事政变的土耳其指导人，46年后，一个视曼德列斯为偶像的后继总理，遭受了异样的军事政变。不外这一次，他打败了阿谁凯末尔的鬼魂。这团体，即是埃尔多安。
凯末尔主义，即是凯末尔的鬼魂，也串起了凯末尔的终身。
凯末尔是土耳其国父，不外他自己却没有是土耳其族，而是欧洲阿尔巴尼亚的移平易近后嗣。
凯末尔也谈没有上“完满”，他酗酒，并终极因而而逝世;他倡议共以及主义，却有限期蝉联共以及国总统，专制终身;他变节两小无猜的表妹斐凯耶，斐凯耶因而而他杀。
近年，他开端从神坛跌落，人们刚才看清凯末尔的真正的模样：他是个爱国者，却用尽终身根除外国文明;他是一个适用主义者，却为保卫本人的思惟系统，不吝铁血;
他寻求“完满”的治国方略，却终身都正在弃取。
1881年3月12日，凯末尔出身于奥斯曼帝国的萨罗尼卡。
彼时的奥斯曼帝国摇摇欲坠，傍晚以及宣礼塔的宣礼声，覆盖着帝国，一如数百年前，却已经正在爱琴海泛出了异常的反响。
凯末尔本名“穆斯塔法”，意为“成功”，不外，正在法特玛太太区立小学上学时，这一位字与数学教师重名，为避忌，教师给了他意为“完满”的新名字：凯末尔。
溟溟当中，这也塑造了他性情中适用主义的底色：只要成功，才干完满。
先军政治是奥斯曼帝国的传统，行伍是中产后辈的抱负前途。1895年，凯末尔如愿升入玛纳斯提军事豫备黉舍，开启了军旅生活生计。1899年，他进入伊斯坦布尔军官黉舍，开端了人生转机。
恰是正在军校，他打仗了东方的反动思潮， 伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等法国前贤的著述、纳默克·凯马尔的爱国诗篇，叫醒了他。
“这里不文化，只要蛮横!封建领主的贪心残酷、平易近族压榨的极重繁重与苏丹(奥斯曼君主)民主轨制的蛮横掉队!”
惟有欧化，才有但愿。自此，凯末尔从苏丹的兵士，成为了对抗苏丹的烈士。
假如汗青能够齐截条横线，咱们会诧异地发明，正在19世纪亚洲的两头，两个老迈帝国何其类似——国度孱羸、政治糜烂、文明掉队、国民愚蠢。
反动，是冲破这一场面的独一体式格局。凯末尔，即是反动者。
正在军官黉舍，他以及情投意合的同窗构造机密反动小组，办手抄小报，写文章揭穿苏丹的暗中民主统治。
1902年进入哈拜顾问学院。1905年结业，授上尉军衔。
这一年，公开任务者凯末尔，因到场政治勾当被拘捕。以后被苏丹阿卜杜勒·哈米德二世发配到年夜马士革第五虎帐退役。厥后，他不断被苏丹发配戍边，正在烽火中生长。不外，战功卓越的他，仍是屡被扶植，1915年，曾经是上校军衔。
也恰是这一年，一次战斗，奠基了他厥后的人生灿烂。这一战，即是出名的加里波利之战。
对于奥斯曼帝国来讲，加里波利之战，简直是必败之战。由于每况愈下的帝国面临的敌手，是方兴未艾的日没有落帝国：英国。
谁也不想到，这位以批判苏丹著称的将领，竟击退了英国、澳年夜利亚、新西兰、法国、印度以及纽芬兰部队的登岸防御，把日没有落帝国，重重地拍到海岸线上面。
1916年8月，凯末尔取得“伊斯坦布尔的救星”以及“帕夏”的称呼，名扬天下，威震欧洲。厥后被录用为第二军团司令，提升为将军。
依照奥斯曼帝国的传统，他曾经位极人臣，连苏丹也要敬他三分。
但是，汗青的局势，没有会因团体改变。即将就木的奥斯曼帝国，即使挺过傍晚，也毕竟难逃夕阳。
凯末尔并无由于盖世战功，而保持了本人的反动抱负。
1919年，他授命为驻扎正在萨姆松的第9军监军将领，担任残余的土耳其部队的复员以及保持治安的任务。他应用这一身份，动手结合各平易近族主义抵当力气，组开国平易近军。
1920年，英国仍是霸占了伊斯坦布尔。厥后，英帝国拘捕议员并逼迫苏丹闭幕百姓议会，奥斯曼帝国的丧钟敲响了。
目睹国度陷落，凯末尔决议重整旗鼓。紧随厥后，他正在安卡拉召开年夜百姓议会，颁布发表构成代表国度的暂时当局，并担当新建立的年夜百姓议会主席，并拒没有供认苏丹签订的丧权辱国的塞夫尔公约。但东方列强分食奥斯曼帝国的步子，曾经迈开了，除迎战，别无他途。
希腊，即是第一个“浑水摸鱼”的。凯末尔也迎来生死之战：萨卡里亚河之战。
1921年8月，凯末尔成为百姓军全权总司令，亲身批示百姓军与希腊部队正在离安卡拉80千米外的萨卡里亚河停止计谋决斗。这一战，假如凯末尔输了，土耳其将完全散失正在汗青烟尘当中。
他晓得，这是决战苦战。
正在这场战斗中，他被流弹打断一根肋骨，但依然扎着绷带、沉着批示，最初以弱胜强，重挫希军主力，终究，惨胜。
一个月后，正在潮流般掌声中，凯末尔取得年夜百姓议会授与“加齐”(“成功者”)称呼，提升为元帅。
正在人们山呼“穆斯塔法”的时分，他曾经分没有清，人们是正在表彰这场成功，仍是正在呼喊他儿时的名字。
再或许说，穆斯塔法便是成功，凯末尔，便是土耳其。
很多年后，土耳其汗青学家，仍会将这场萨卡里亚河之战，称为立国之战。实在从这一战起，凯末尔便曾经是国父了。
1922年11月1日，年夜百姓议会经过了废弃苏丹制的决定案。1923年，土耳其共以及国正式建立，凯末尔随后中选为共以及国第一任总统。土耳其立国，也自此进入凯末尔期间，凯末尔参军校期间便酝酿的思惟系统，也终究患上以正在故国施行。
凯末尔主义的很多基本思惟始于奥斯曼帝国早期，其动身点是防止奥斯曼帝国解体。凯末尔主义因此富国强兵为基本目标的，因此理想主义及适用主义是其中心。
从适用动身，以欧化为中心，凯末尔主义包括六个根本实际：共以及主义代替前奥斯曼帝国的君主政体、平易近粹主义崩溃传统精英权力、世俗主义去伊斯兰文明影响、反动社会主义代替奥斯曼帝国遗留的认识形状、平易近族主义凝集土耳其国民。
但也有人指出：凯末尔主义，实则是凯末尔把持权利的东西，也是其神化本人的仰仗。
不外，正在事先的期间布景下，凯末尔主义的确对立了酋长、部落首领及伊斯兰教的政治把持，构造后奥斯曼帝国的土耳其人，创作发明一个平易近族国度，援救“西亚病夫”的危急。
土耳其共以及国建立之初，凯末尔正在宣言中如是说：“让土耳其回到先哈里发期间”。
只是他不想到，哈里发期间及苏丹期间土耳其的灿烂，对于80年后的土耳其人，有着多年夜的引诱力。
一条逆凯末尔主义之路，在拉开尾声。
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