古人为何要守孝三年浅谈古代守丧文化
发布时间：2023年11月24日 点击：[21]人次
古人为何要守孝三年？浅谈古代守丧文化
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但是宰我并不这样认为，守丧三年属于礼制，但是礼制并非一成不变的，三年太长，需要进行改变，而针对孔子的“于心不安”，宰我还说，他并不认为这些追求快乐的行为会令他感到愧疚，相反他内心很安宁很满足，他与孔子是不一样的。宰我很诚实，只是他与孔子对于“仁”的理解不同，各自的体会完全不一样，所以这次的交流是行不通的。
3.守孝要怎样守
现在的守孝各地有各地的规矩，一般都不会出现三年的情况，而在古代，守孝是一件至关重要的事情，在朝的官员如果遇到父母亡故却不守孝的，马上就会有人进行弹劾，完全可以影响到下半生的官运，不管你的官职有多高，都是如此。不过，规矩毕竟是死的，也有一些特殊的情况，在守丧期未满，或者父母去世后不用守丧的。
一种就是前线的武将，这个时候究竟是个人的孝道重要，还是国家重要?两者的重要程度不言而喻，因此这个时候皇帝可以选择“移孝作忠”，不用回家守孝，“百善孝为先，金革之事不避，舍孝尽忠”。另外一种，守孝期未满的时候，皇帝也可能会下诏特别起用，称“起复”，也就是说在丧期未满的时候听命回朝。
但是，毕竟还是没有完成守丧这件事情，不论是不是皇帝的命令，其人都会被人指责，明朝张居正就是如此，就算皇帝出面把那个带头反对的官员杖责，事情过去之后，张居正还是被大多数官员看作敌人，留下一个骂名。