《二十四史》帝王后宫女官编制如何演化

关于帝王后宫的女眷，这里指的是供天子享用使唤的女人。那时候平民都可以一夫多妻，帝王管理国家，日理万机，自然需要更多的内助了，再者也是荣耀与威武的一种体现。逐渐地，就演变成了一种礼规、一种定制、一道独特的风景线。

《礼记.昏义》这样讲：“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。……，天子理阳道，后治阴德;天子听外治，后听内职。教顺成俗，外内和顺，国家理治，此之谓盛德。”

不难看出来，自古我们就是以“家”的模式，搭建“国”的治理结构。天子主外，天后主内，皇帝管政事，后妃理内务，以期达到家和国兴。乍看，似乎与男女性关系没多大牵扯，出发点重在治理好天下、造福于万民，其实……你懂的!这是中国最早最基本的帝王后宫女官定编，注意，这时给帝王的祖母、生母，尚没有安排名份和位置。

《汉书.外戚传》这样讲：“汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡称皇后，妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。至武帝制婕妤、娙娥、傛华、充依，各有爵位，而元帝加昭仪之号，凡十四等云。”

从秦、汉尤其是汉开始，帝王的祖母和母亲有了头衔，这是变化之一;之二是，女官开始增加，嫔妃的名号开始出新花样，比如汉武帝设婕妤，汉元帝创昭仪，打破了传统的九嫔规制，而多至十四等;其三，女官的级别待遇清晰明确地得以标明，比如“昭仪位视丞相，爵比诸侯王”、“良人视八百石，比左庶长”;其四，帝王的床帏性淫之状，开始载诸文字，《后汉书.皇后纪》敢这样写：“自武、元之后，世增淫费，至乃掖庭三千，增级十四。妖幸毁政符，外姻乱邦之迹……”

严格意义上讲，满清像元朝一样，是外来政权对中原汉民族的强权专制，所以最初在后宫的设置上，既想效法周礼汉制，又担心丢掉本民族尊严，所以有些四不像。到来康熙，才有了完备健全的后宫编制。“皇后居中宫;皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数，分局东西十二宫。东六宫：曰景仁、曰承乾、曰钟粹、曰延禧、曰永和、曰景阳;西六宫：曰永寿、曰翊坤、曰储秀、曰启祥、曰长春、曰咸福。”一看这些纳福吉祥的宫名，就知道这是那些旧朝遗老的酸文人，将满汉文化杂交攒出来哄皇帝佬儿高兴的。

帝王后宫的人员机构配置与经管，既是绵延千年的封建帝制的政治现象，又不失为一种中国特有的皇家男女关系文化景观，它曾经是男权社会男人向往和追求的人生最快乐幸福的理想境界——虽然做此种梦的人数不多，许多武夫藩将、个别布衣平民，举义旗动刀枪，拥有三宫六院七十二妃，常常是其中不小的动因。

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