张继的婚姻生活如何真正让他扬名的是什么
发布时间：2024年04月01日 点击：[11]人次
张继的婚姻生活如何？真正让他扬名的是什么？
说到张继，大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
张继，谜一样的大唐诗人，新旧唐书难寻其踪，留给历史的身影也极其模糊，只知他天宝年间在世，与刘长卿、皇甫冉同个时代，生卒不详，身世无考，和王之涣一样，只能从好友的一些墓志悼文中窥见一二。
如果不是千年以前某个晚上寒山寺夜半的钟鸣，或许今日，我们都不知道张继是何许人也。
如今我们说起张继，大都因为那首《枫桥夜泊》，他因为铨选落选而写下的这首诗，很多人看来，张继便是一个典型“落第文人”的落魄形象，可其实，张继不仅没有落第，而是风光中了进士，只是在最后的铨选中遗憾被淘汰，按当今的话来说，就是笔试过线，却在最后一轮的面试中被刷了下来，单从这点来看，张继似乎并算不上是落魄。
当时正值天宝年间，唐由盛转衰，动乱一触即发，众多文人士子因此错过了当权者的关注，人生节奏被彻底打乱，这并不奇怪。
同时期的皇甫冉，才华横兴，佳作不断，一生也总身居低品小官，无升无迁。
刘长卿官运也极度不畅，几度迁谪。
诗圣杜甫更不用多说，一生漂泊，凄惨潦倒，最终病逝孤舟。
若论落魄，或许真正落魄的是那个时代!
赫然逝世，声名渐起
可惜的是，张继官途极其短暂，大历末年任盐铁判官仅一年多后，就牺牲在工作岗位上了。
张继死后，他的好友刘长卿曾作悼诗《哭张员外继》来挽悼他，那是一首长诗，从诗中我们可以看张继一生的窘态与不甘：
...故园荒岘曲，旅榇寄天涯。白简曾连拜，沧洲每共思。抚孤怜齿稚，叹逝顾身衰。泉壤成终古，云山若在时。秋风邻笛发，寒日寝门悲。世难愁归路，家贫缓葬期。...
尤其是“世难愁归路，家贫缓葬期”可见其晚年的落魄不堪，家无积财，逝后竟没有钱及时安葬。
张继就像是世间的一个过客，一无所有的来，然后一无所有的离开。
直到他身后多年，因为高仲武的整理和编辑，那首《枫桥夜泊》才慢慢为人所知，历代诗选，皆收入此诗，至今千年，举为名篇，传诵众口。
更值得一说的是，此诗不仅在中国家喻户晓，在其他国家也颇具影响力，在日本还被选入小学课本，1929年，日本在青梅山筹建了一座寺庙，亦名寒山寺，立石碑一座，上刻此诗，建有“夜半钟声”钟楼一座，在附近溪谷清流之上还架起了“枫桥”。
生前默默无闻，死后声名鹊起，这样的人并不少见，杜甫如此，梵高如此，曹雪芹如此，张继亦是如此。
生前的潦倒，身后的荣光，或许并没有那么重要。
重要的是，历史的长河中，有一个晚上，因为寒山寺的钟声，让那座枫桥走过了无数文人墨客的身影，一首首锦绣诗篇将缱绻在中国文化里的那抹愁绪渲染到了极致。
张继来过：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
杜牧来过：唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
陆游也来过：七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。