华子

喜欢文学创作的人，无论是专职的，还是业余的，（甚至包括学生写作文在内），写出来的文章好不好，是否能打动人，作品有没有生命力，我认为有一个最重要的标准存在，关乎它生死的命脉。

诚然，一篇文章，一部作品，无论是虚构还是非虚构的，是玄幻穿越的或者传统写实的表现手法，写得好与不好，有好多的因素，如文字的，思想的，结构的，表现方法的等，但这些与一样东西相比起来，我觉得都显得分量轻了些，还不那么重要和致命。有时某一方面弱一点，缺少一点，并不影响它是一个好文妙品，经典伟作，瑕不掩瑜。四平八稳往往是庸作的表现。

那么什么是文学致命的东西呢？

我认为就是“诚实的品格”。

先解释一下我认为的文学的诚实所具有的含义。这里我指的是文学本质上的真诚，灵魂的诚实，是掏心掏肺把读者当朋友对待的实在话，你真心信服的三观，而不是说连写作者都不信的假话套话，甚至鬼话（还有用漂亮语言包装的废话），一言概之，都是言不由衷的话。我们姑且称这些写作者是“假心综合症”患者，文字是此病症的反映。

文学的诚实与表象不真实并不同。小说是谎言的真实。魔幻的荒诞的文学也好，玄幻穿越的文学也好，是通过人类匪夷所思的想象力、表现手法，达到另一种真实境界，通过乘坐看似不真实的“飞毯”抵达真实的思想港湾。是用貌似的荒唐不真达到内里的真实。

那好，我们来说真诚不真诚为什么致命的问题。

文学是什么，就是人对人说话，朋友和朋友聊天，讲故事。假若你发现有人对你假话连篇，讲着毫无道理的谎言，说着连自己都不相信的话，言不由衷，虚伪不真诚，甚至抱着其他不可告人的目的，那么，你还有兴趣吗，你还愿意继续听他讲下去吗？

我相信，不管他们说得多么动听，语言多么华丽，背景音乐是多么美哉，你还是不愿意听下去读下去的。因为心里会不舒服，甚至还有些愤愤然，有一种被人当猴耍，被视作弱智的侮辱。

也许人与人交流最大的魅力是真诚，真情实感，肺腑之言。这样才能引起共鸣，才能有带入感，也才能使交流继续下去。

因为真诚，哪怕所言不一定正确，思想有所偏激，缺少逻辑，言语混乱，但是依然有它的魅力，有打动你的力量。

况且买书看电影是要花钱的，即使读免费的网文也是要花费宝贵时间的。现在生活节奏这么快，资讯如此丰富，谁愿意和态度不真诚的人耗时间呢。

有人说戏法魔术不是假的吗，不也照样有人愿意看吗。但那不一样。它们是把明明觉得不可能的事情变成了可能，是人们的好奇心在起作用，解谜产生了吸引力。而一般的文学艺术并不可能靠这个。

那么，怎样做到文学的诚实呢？

我认为做起来既简单又不简单。说简单，就是艺术地达到真实，心口合一，知行合一，写自己相信的文字，说自己真心的话。要笔下流的是自己的血液，而不是水管子里的自来水，一个模子里生产的土坯；要真情实感，肺腑之言；要己所不欲，勿施于人。

不是去从报纸上，有关文件上去抄。

古代文人在写文章之前，面对案几往往要焚香静坐的，大概就是把心静下来，拂去心灵上的浮尘，让心灵上的纹路看上去更加清晰。

按说还有比实话实说有一说一更容易的吗。说假话多累啊，多费神折寿呢。但是，偏偏有些所谓的作家诗人就把这当成艺术造诣的标志，把圆的说成方的黑的说成白的，把指鹿为马当成有艺术才华的证明。

呜呼，真是天大的悲哀！

可是，这样的情形就广泛地存在着。

有些人说假话谎话不是不明白，他们心里也清楚，只是抱得目的不同。人各有志，暂且不论。

遗憾的是有些人说假话做骗人的文章，（暂且不论危害稍逊一些的套话空话废话了），连自己都感觉不到。他们已经把之变成了一种自觉的，习惯性的状态。当然，这都是在败坏的人文环境下长期修炼的结果，是面对功利时自然取舍的结果。

也许在开始时也不习惯这样，后来经过大量“范文”与“经典”的熏陶，资深高人的点拨，发表作品的欲望驱使，后来也就慢慢“提高了”，习惯成自然了，在大脑形成潜意识，像是心里设定了自动导航仪一样，能自觉地避开“障碍”和 “雷区”。久而久之，不自然变成自然而然，钢铁炼成百指柔。所谓成熟老练变成了文痞，老油条。

由此可见，文学的诚实做起来并不那么容易。我们有好多老作家，艺术家，因为种种原因，就跌倒在这条水沟里。他们好多年就这么做。一辈子就这样做。他们兢兢业业地，呕心沥血地，殚精竭虑地，无比庄重地抒发着假情假意，或者半真半假的情意，颂扬着假崇高。他们时常像是打了鸡血或者刚吸了兴奋剂般亢奋，以癫痫病人般的投入，歇斯底里般的热情，把幻觉当成现实形成文字。对这些注水的漂亮方块，假嗓子飚出的嘹亮歌声，很难说它能接受得了历史的淘洗。因为它们是伪作品，没有反映出历史的真相，看不到真实的灵魂，缺少人味儿。把生产伪作品的这些人称之为伪作家伪诗人伪艺术家，虽然有些不近人情，但也许更准确。

所以学文章作诗的作家诗人首先是思想上的作家诗人，心灵上的作家诗人，能独立思考有人格的作家诗人。文字只不过是本体的衍生品而已。否则，还是干点别的好。

在当下，这样的现象也是俯拾即是，无处不在。

譬如对于历史上的人为灾难，明明是可以避免的失误，应该加以反省，总结其教训，却有人说什么苦难、挫折也是财富；

譬如对于文革期间，大批城市初高中毕业生被上山下乡，明明苦不堪言，蹉跎岁月，却有人在喊“青春无悔”……诸如此类，不胜枚举。

他们即使身处寒风漏雨的破屋里，都在永远快乐幸福的意淫和自慰。

记得文革期间我在工厂时，曾遇到过一个当时很有名气的所谓的工人诗人，他写了很多那时候很流行很高大上的诗歌，经常在杂志报纸上发表。它们都是这样的豪言壮语：“印刷工人挥汗水，革命诗篇印蓝天”，“长江万里浪滔滔，没有会战士气高”。在当时看来没什么不对，但是现在回头再看，不仅可笑，而是叫人心酸。

有人说，你要用历史唯物主义的眼光看文学，不能历史虚无主义。世界上没有绝对的真理，谁也不是神仙，不可能十全十美。

确实，看问题不能超越当时的时代和环境，每个时代的作家和文章都有局限性。但是，这不代表没有标准，没有衡量的标尺。因为除了历史的比较，文学艺术还是有维度的。你与同时代同时期同环境的人相比，你的人文水平，你的价值观念是进步的还是落后的，你的文字是蘸着血还是蘸着水写的，你对灵魂的揭示与触及的深度广度怎样，还是能够测量出来的。

要是作家诗人称之为人类灵魂的探测者的话，或许就应该有点先知先觉的感悟，像大海上的灯塔，夜晚的第一缕晨曦，有引领传播光明的责任。

可是为什么在有些人身上看不到这些呢。不一定仅仅是能力问题吧。

所以我们还是真诚地写作吧。

因为历史首先是一张淘金的筛子，是铁面无私的门卫。心不诚难以过关，靠假门票进不了神圣的文艺殿堂。文学艺术史已经证明了这一点。

我们今天有好多写作者写不出立得住的作品，当然原因很多，但有时不是他们缺少才华，智商不高，知识不渊博，生活的积累不丰厚，现实情况是相反，很重要的原因是缺少真诚的品格，文字不是从心底里发出来的声音，而是按照“天气预报，流行气候”在炮制文字，看权威的脸色在说话。抱着投机心理，缺失自我的灵魂。更多把文学艺术当成沽名钓誉的工具，名利的敲门砖，当成一宗生意与买卖。缺少对文字的起码敬畏。完全把它当做一个闯关升级的文字游戏。

当然，当今缺少真诚良知不光是文学领域，社会的各个领域也是如此。虚假无处不在，投机心理无处不有。假中医，注水肉，买东西缺斤短两，农药蔬菜，不是数不胜数吗。

只是这些都是物质的，看得见的，伤害的则是人的肌体，健康。

而文学艺术的假货，则伤害和污染的的是人类的心灵和精神，或许它的危害性更大，遗毒更深更广，要修复起来更困难。

这需要更多的写作者醒悟和抵制。

2017.7.25稿

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