汉代时，著名承相萧何，有一次向刘邦请求说:“陛下， 请您将上林苑中的空地让给老百姓耕种吧!由于上林苑是皇帝打猎消遣的地方，刘邦听了萧何的话，不禁勃然大怒，心想:萧何如此大胆提出要缩减自己园林的请求，一定是接受了 老百姓和商人们贿赂。于是，刘邦一气之下，便命廷尉将萧何逮捕下狱，审查治罪。廷尉是位趋炎附势的奸臣，如果真的把萧何交给廷尉处理，就定会屈打成招。萧何对此也心知肚明，但他无力反抗，只能听之任之了。就在这个紧要关头，有位姓王的侍卫官大步走上前，劝告刘邦说:“陛下，当初陈稀、黯布在与项羽抗争后，便相继谋反，您亲自带兵东讨。在这期间，就只有丞相一个人驻守关中，在他的努力下，国家太平，百姓安居乐业，因此承相也受到了所有人的拥戴。如果承相真有利己之心那么在您东讨的几年中，承相早已把关中之地占为己有了。对于这个占尽天时、地利、人和的大好时机，唯有真正的忠臣才不会妄为吧。萧丞相在那个时候都不为自己谋利，反而会在此时去贪占百姓和商人的小利吗?请陛下三思而后行，千万别错怪了一位忠心耿耿的大臣， 让天下百姓失望....这位王侍卫用简单的一席话，说中了要害。刘邦对此也深有感触，终于意识到了自己的鲁莽。于是，他立即下令赦免萧何。

鬼谷子云:“ 捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小，以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。从古至今，朝廷中的将相大臣，或因言行触怒帝王，或受某些奸佞小人的诬告陷害而得罪了皇帝，都会招致杀身之祸、灭顶之灾。但每当处于这种生死存亡的紧急关头，只要能够遵从捭阖之道，说出一番很得体的话语，触动皇帝的内心，使他恍然大悟，就可以消灾弭难，甚至转祸为福。王侍卫能够救萧何于水火，正是因为他能够一语中的， 以“捭"之，是为了让刘邦了解实情，作出正确的判断，这样才避免了-场冤狱。“捭阖”为《鬼谷子》的开篇，它在《鬼谷子》一书中被赋予了丰富的含义，但是基本含义还是指纵横驰骋，大开大合。鬼谷子认为，一开一 合是事物发展变化的普遍规律，认识它是学握事物的关键，也是游说活动中的行为法度。所以，它也是进行游说活动的最基本的和常用的方法。

“捭阖”的本义是“开合”。捭，本意为分开、撕裂。这里引申为开启。所谓“开”，就是指引导对方发言，进而了解对方的基本情况，如他的意志、才能、嗜好、情趣等，以便探测对方的真实意图。固，本意为门扇，这里引申为关闭。所谓“合”，就是指隐藏自己的主见，沉默不言，以便观察实情，沉着应对。

其实，捭阖术就是告诉人们:在发现问题、分析问题、处理问题、解决问题时，应该多方面、多角度进行分析和思考，要考虑周详，同时严守机密，懂得灵活多变，不拘一格，把事物的正反两个方面都分析透彻，以便找出解决之道。

《鬼谷子》一书的 “捭阖术”在中国传统智慧中是独有的，它是纵横家们在斗智及论辩中最行之有效的一术。在外交活动中，纵横家往往在充分估计对方的基本情况后，就千方百计使对方“开”，这是为了进一步了解对方的实情，而“闭”则是坚定对方的诚意。一捭-阖的目的是为了让对方把意图和计谋全部暴露出来，再根据不断探测，实施说服。说服时也是或者捭之，或者阖之，有时需要沉默，因为说之必失，因而要阖;有时必须开启言路，用讲道理去游说人，游说家、游说国、游说天下。捭阖两者必须密切配合，不能顾此失彼。一开一 合的反复，就像一个圆环，开合环绕其上，开到了极点又复归于合，合到了极点又复归于开。如此往复无穷地运用，就一定会成功。

在历史的进程中，大开大合也是常有的现象。所谓“捭阖者，天地之道也。”历史的巨变也常在开合中进行着。例如，我国建国后与美国等国“闭交”，而二十世纪七十年代与美国建交，这种决策就是开合之术的最佳运用。总之，开合谋略随着历史的发展不断变化形式，它将更有利我们民族的发展、国家的兴旺。当然，捭阖之术除了用于错综复杂的国际政治斗争中，在生活、社交、职场、从商中也很有用处。

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