在古代中国，礼仪和风俗一直扮演着重要的角色。自西周时期的《周礼》开始制定礼仪规范以来，这些规定逐渐传扬开来，成为民间传统。正如《礼记·典礼》所记载的那样：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” 这表明，古代社会的不同环境和场合中都存在着各种各样的禁忌和规定。

《周礼》中涵盖了葬礼、乐器、姓名等方面的规定，而在春秋时期，《周礼》又进行了进一步的补充。随着这些规定口口相传，禁忌逐渐演变成一种民间风俗。即使在今天的偏远农村，我们仍然可以见到老一辈人为孩子取名“狗蛋”或“铁柱”，他们寄托着对孩子平安成长的期望。

然而，随着现代科学的发展，对于这些禁忌也逐渐有了新的认识。不再像古代那样，取名字必须遵循严格的规定。有些字如今虽然看似普通，但在古代却代表着极高的权力。比如，“王”字，在秦始皇创造“皇帝”之前，一直代表着最高的统治者。《旧唐书·列传·郑畋》中有记载：“代有忠贞之士，力为匡复之谋。我国家应五运以承乾，蹑三王之垂统，绵区饮化，匝宇归仁。” 这个“三王”指的是夏商周三朝的第一位帝王，大禹、商汤王、周武王。他们常与五帝并称为“五帝三王”，又与尧舜合称为“二帝三王”，再加上三皇合称为“三皇五帝三王”。正因为“王”字象征着如此高尊的地位，古人通常避免在名字中使用这个字，以免给子孙带来厄运。

然而，就像所有规则都有例外一样，仍然有人选择使用“王”字作为他们的名字。其中最著名的例子就是骆宾王。他是初唐四杰之一，而他的作品《鹅》则被传颂千古，几乎每个小学生都学过。他以坚韧不拔的性格著称，甚至在武则天登基后，他还为了反对武则天而写下了《为徐敬业讨武曌檄》。然而，徐敬业最终失败，下落不明。

另一位名字中带有“王”的杰出人物是冯野王，他是西汉官员，其父也是朝廷官员。从小跟随太子成长，18岁时，他就上书汉宣帝请求官职。冯野王以年轻有为、业绩卓越而著称，汉元帝即位后，更是被重用，打算封他为御史大夫。然而，中书令石显却提出了异议：“九卿之中，没有比冯野王更合适的人选。但是，冯野王是冯昭仪的哥哥，担心朝野上下会认为陛下之所以任命他为三公，是因为后宫亲属关系。” 于是，汉元帝改变了人选，但冯野王仍然保持了很高的声望。

最后，我们来谈谈顾野王，他是南朝陈朝的一名官员，出生于名门望族。年仅9岁时，他就创作了《日赋》，显示出他的博学多才。在25岁时，他编撰了《玉篇》，这是我国现存最早的楷书字典，显示了他在字学方面的深厚造诣。这三位以“王”字命名的杰出人物，无论在学识还是在官职上，都享有崇高的声誉。

总之，古代的风俗和禁忌在不同的历史时期和社会背景下都发生了变化。而“王”字，作为一个代表着极高权力的字，虽然被视为禁忌，但也有人勇敢地选择了它，成就了卓越的事业。这些故事不仅丰富了我们对古代风俗的理解，也让我们反思了现代社会对于名字和禁忌的看法。

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