无基础学习周易《旅》。

旅字始建于商代甲骨文及商代金文，商代"父辛卣"里早期金文的"旅"字。图形中间像一杆军旗("放")，旗杆顶部还有一些装饰物，旗子是竖长方形的。旗下有三人，古时常用"三"表示多数，整个字就表示众人聚集在旗下。

旗帜在古代是军队的标志，所以"旅"字所代表的就是军旅。引申指军队编制单位五百人为一旅，还引申出众多驻扎军令等与军队有关的义项。由于军队经常出征，所以又引申出路途、旅游、旅行、旅人等义项。周易中多用行旅、羁旅之意。

卦辞以及五爻辞皆言旅，故卦名旅。卦象来看，艮指而外黎明，止则不妄动，明即能见机行事，如此才能免于灾咎，这也是旅卦的吉道。山中燃火烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人急于赶路，因而称旅卦。

旅卦亲寡，身边可亲信的人很少，人流浪在外时缺乏亲戚朋友，人生地不熟，情势比人强，因此只有小事可以，大事不行，所以说"小亨'。又艮为门阙，离为聪明，将聪明之人距止于外为旅，旅者谓失其本居，寄养他方也。

行旅之时能以谦柔小心之道处之者，则可获亨通，若刚大亢盛者则难得顺利。而行旅虽小事，却不可苟且轻率，当谨守正道方可获吉。离为法网，为用狱，离上艮下为"不留狱"之象。象传君子以明慎用刑而不留狱"。不留狱除可解释为立即断狱并执行之外，或可联想为古代的流放之刑，符合旅之卦义。

全卦当旅之时不宜用刚，故阳爻皆不利；颐，凶。柔又贵于得中，六爻则旅之道以得中为善，卑则取辱，高则召祸。初六阴柔，卑下不当位，当行旅之初行为琐细卑贱，处境穷迫，虽有上应，亦无济于事，此其所以招致侮辱凶灾。指人行旅在外又过于斤斤计较，灾难因此临头。

六二柔中当位居正，艮为门二居中，犹行旅中得以安居于客舍。上承九三阳实，二三四互巽为近利市三倍，而下乘初六良为少男犹得童仆之忠贞，旅之最吉者也。

·九三当位居下良之上山上有火且刚亢不中，处旅而躁动是不能安于旅者，又其下比六二之阴视童仆如行旅之人，致有火烧客舍丧失童仆之灾，应当谨守正道以防危厉。

·九四居位不正本为多惧多忧之地，犹如长久羁旅于异地者所处为不平静的地方，心有不安二三四互巽为近利市三倍犹如畜有资财，离为戈兵虽获利斧以卫其身，得暂为安处但终究心有不快。

·六五不当位居离中有文明柔顺之德，又处得中道而上下与之，旅之至善者也犹如射难一而亡之，射艺精准发无不中而终能获有令闻和锡命，言所丧失的东西不多但所得到的名声却很高。

·上九刚亢不中以客旅之身高居上位而自以为乐，不知有遭受嫉害之灾，离为飞鸟又为科上槁犹如鸟筑巢于高危之地，不知有焚巢之害故起先得意而笑而后号啕而哭，当其旅穷而遭祸于外犹如亡失牛只于荒远之地，将无可救援故有凶灾。

·全卦初卑不中故有琐琐之灾，三居下挂之上高之过故焚次丧仆，上居上卦之上则焚次丧牛。

·四未得中不高不卑故心亦不快，惟二以得中而怀资得仆乃居旅之善，五以得中而誉命然柔居刚不当位犹不免于矢亡。

占卜得旅卦通常代表事情状况不稳定，外在形势与条件不利于己，小事可以亨通大事则凶，此时运势起伏不定市场变化万千意外状况不断，往往是辛苦奔波而毫无收获。面对这种情况不要急于投资以防亏本，吉道在于守静多看多观察而少行动，断财运则为凶说明财运不济，事情进展不顺利不得不到处奔波劳碌。

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