韩非子的政治主张是什么君臣观念是怎么样的
发布时间：2023年12月19日 点击：[20]人次
韩非子的政治主张是什么？君臣观念是怎么样的？
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韩非的术治主张是基于他对君臣关系的认识的。在韩非看来，君臣之间只有赤裸裸的利益关系，“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市，君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也”。
而且“君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭”，所以秦国的军功大臣即使战功卓著、声名显赫也不得封侯。如秦始皇二十三年，始皇复命王翦伐楚，出征前“王翦请美田宅园池甚众。始皇曰：‘将军行矣，何尤贫乎?’王翦曰为大王将，有功终不得封侯，故及大王之嚮臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳。
虽然王翦此举是为使始皇心安，但亦可看出秦始皇心中的君臣关系，无非是赤裸裸的利益交换。而秦统治者对于君臣关系的认识，正是基于秦变法以来法家的治国观念的潜移默化的影响。
其实韩非主张确立法的权威地位以及使用法术选任官吏，都是为了维护君权服务的，只有通过这种途径选拔出来的官吏才是唯君命是从的忠臣。如果抛开法度来选任官吏则“群臣废公法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不壹至主之廷;百虑私家之便，不壹图之国”。
于是“分天下以为三十六郡”，“更名民曰黔”。这场争论最终以实行郡县制的主张的胜利而告终，从这一事件的表象上来看是对君主集权的加强，使君王得以独揽天下大权。然而从本质上进行分析，秦王朝决定推行郡县制是在法家“壹”的观念下做出的选择，同时又是以法治观念已成为秦人普遍的价值取向为基础条件的。
从商鞅以“壹”的观念出发在秦国推行变法，至韩非进一步将“壹”的观念发展为统一天下集中君权的理念，“壹”的观念己经深深植根于秦人的价值体系中。因此在面对重大历史抉择时，秦王朝便在“壹”的治国理念的惯性推动下，做出实行郡县制的选择。